ليس من مات فاستراح به ميت * انّما الميت ميت الأحياء « 1 » و خداوند هم فرموده است : وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ « 2 » ؛ يعنى در نعمت هستند و بهره‌مند ؛ با توجّه به اخبار فراوانى كه در باب ارواح شهيدان آمده است . 5 - حيات اخروى جاودان ، كه به واسطهء حيات عقل و علم به آن مىرسيم . در قرآن آمده است : اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ إِذا دَعاكُمْ لِما يُحْيِيكُمْ « 3 » ؛ و يا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَياتِي « 4 » ؛ يعنى زندگى جاودان آخرت . « 6 - حياتى كه از اوصاف خداوند است . وقتى كه گفته مىشود او زنده است ؛ يعنى تصور مرگ دربارهء او درست نيست و اين تنها از آن خداوند است . » راغب در ادامهء سخن مىگويد : « حيات به اعتبار دنيا و آخرت دو گونه است : حيات دنيا و حيات آخرت . در قرآن آمده است : فَأَمَّا مَنْ طَغى وَ آثَرَ الْحَياةَ الدُّنْيا « 5 » ؛ اشْتَرَوُا الْحَياةَ الدُّنْيا بِالْآخِرَةِ « 6 » ؛ وَ مَا الْحَياةُ الدُّنْيا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا مَتاعٌ « 7 » ؛ يعنى أعراض دنيوى ؛ وَ رَضُوا بِالْحَياةِ الدُّنْيا وَ اطْمَأَنُّوا بِها « 8 » ؛ وَ لَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلى حَياةٍ « 9 » ؛ يعنى زندگى دنيا ؛ وَ إِذْ قالَ إِبْراهِيمُ رَبِّ أَرِنِي

--> ( 1 ) - مرده آن نيست كه مرد و راحت شد ، بلكه مردهء واقعى آن زندگانند . ( 2 ) - آل عمران ( 3 ) آيهء 169 : هرگز كسانى را كه در راه خدا كشته شده‌اند مرده مپنداريد ، بلكه زنده‌اند در نزد پروردگارشان . ( 3 ) - انفال ( 8 ) آيهء 24 : چون خدا و پيامبر شما را به چيزى فراخواندند كه به شما حيات مىبخشد ، آنان را اجابت كنيد . ( 4 ) - فجر ( 89 ) آيهء 24 : كاش براى زندگانى خود [ چيزى ] پيش فرستاده بودم . ( 5 ) - نازعات ( 79 ) آيات 37 و 38 : اما هر كه طغيان كرد و زندگى پست دنيا را برگزيد . ( 6 ) - بقره ( 2 ) آيهء 86 : همين كسانند كه زندگى دنيا را به [ بهاى ] ديگر خريدند . ( 7 ) - رعد ( 13 ) آيهء 26 : و زندگى دنيا در [ برابر ] آخرت جز بهره‌اى [ ناچيز ] نيست . ( 8 ) - يونس ( 10 ) آيهء 7 : و به زندگى دنيا دل خوش كرده و بدان اطمينان يافته‌اند . ( 9 ) - بقره ( 2 ) آيهء 96 : و آنان را مسلّما آرزومندترين مردم به زندگى و حتى حريص‌ترين خواهى يافت .